本文摘要：卡通一詞是英文cartoon的音譯，意為連環(huán)漫畫、動(dòng)畫片。

卡通一詞是英文cartoon的音譯，意為連環(huán)漫畫、動(dòng)畫片?？ㄍㄐ问降碾娔X游戲軟件及有關(guān)的生活和文化用品是由卡通衍生出來(lái)的。

我國(guó)的卡通曾有過(guò)巔峰的歷史。五六十年代問(wèn)世的動(dòng)畫片《大鬧天宮》、《三毛》系列漫畫及古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸》改篇的連環(huán)畫等，不僅頗受孩子的青睞，而且也深深地感動(dòng)了成人。

到了80年代中期，我國(guó)的卡通市場(chǎng)急速不景氣下來(lái)。就在這個(gè)時(shí)期，外國(guó)的卡通以電視為主要媒介，很快攻占了中國(guó)市場(chǎng)，集中于了孩子們大量的精神和物質(zhì)生活空間。許多年長(zhǎng)的父母都責(zé)怪：“這孩子，一天到晚都被電視里的動(dòng)畫片愛(ài)好者著，什么也不臘……”不僅是電視，還有圖書、玩具、服裝甚至文具，卡通全方位地轉(zhuǎn)入了孩子們的生活。

然而，任何有理由在社會(huì)上不存在的事物，必然是有利有弊的，教育的功能就在于用其利而避其弊?！　∫?、卡通片對(duì)兒童思維的大力起到　　從形式和內(nèi)容兩方面來(lái)看，卡通片都有其自身的一些特點(diǎn)，更容易為孩子所拒絕接受，對(duì)兒童的思維發(fā)展具有不可忽視的大力起到。

　　1.不拘一格的視覺(jué)造型。由于卡通是根據(jù)人的想象設(shè)計(jì)制作而出的，因此它不不受現(xiàn)實(shí)事物的容許，可任意塑造成、刪改、滑稽、變形?！　哪撤N程度上說(shuō)道，它是對(duì)受限的現(xiàn)實(shí)時(shí)空的一種大力打破?？ㄍǖ闹鹘峭衅洮F(xiàn)實(shí)生活的原型，保有著原型的一些形態(tài)和屬性，但又不拘泥于原型。

有的卡通形象是組合式的，是用幾種原型的某些部分組合而成的;有的是融合式的，即消除各原型的形態(tài)結(jié)構(gòu)，融合其功能屬性塑造成而出的。所有這些，兒童既容易接受又有興趣拒絕接受?！　和乃季S在生命早期還是以自我為中心的，他們對(duì)于面前這個(gè)世界，不會(huì)比成人更好地采行同化的手段來(lái)做到。

對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，事物是什么樣子的并不最重要，最重要的是它們對(duì)于自己的意義。因此，在兒童的心愿世界里，為了某種功能的取得可以不擇手段轉(zhuǎn)變事物的現(xiàn)實(shí)結(jié)構(gòu)?？ㄍㄕ庙槕?yīng)了兒童的這種必須，為了能飛行中，人可以寬上翅膀;為了提供勝利，英雄可以享有神秘的武器;各種動(dòng)物可以具備人的神態(tài)表情和意愿，等等?？ㄍㄆ囊曈X(jué)造型享有相當(dāng)大的維度，可以使孩子體驗(yàn)到一種反感的形式變化感和權(quán)利感覺(jué)，借此提供無(wú)窮的體驗(yàn)。

　　2.多通道的感官性刺激?？ㄍ◤囊怨P墨紙張為載體發(fā)展到以電影電視、電腦軟件為載體，構(gòu)建了從單一的視覺(jué)性刺激到全方位多通道的感官性刺激的切換。特別是在使用了電腦制備技術(shù)的今天，它聲畫實(shí)時(shí)，時(shí)空合一，孩子漸漸從讀者式的文化步入了多媒體的文化。

許多卡通片節(jié)奏快，色彩非常豐富，富裕動(dòng)感，又有必要的反復(fù)，很更容易為兒童拒絕接受?！　和幵谏l(fā)育的早期，他們的感官必須一定數(shù)量和質(zhì)量的性刺激。這些有所不同程度和性質(zhì)的性刺激既是兒童感官生理發(fā)育成熟期的外在條件，也是其思維發(fā)展的完整材料累積。

視覺(jué)和聽(tīng)力的成熟期水平和靈敏程度密切關(guān)系到人的思維能力強(qiáng)弱。在兒童時(shí)期拒絕接受較好的感官訓(xùn)練是日后智力發(fā)展的基礎(chǔ)。今天的卡通片在藝術(shù)形式上顯然能融視、聽(tīng)得、動(dòng)覺(jué)于一體，在較短的時(shí)間內(nèi)以稀釋的方式給兒童的感官以有效地的性刺激?！　?.主題鮮明，內(nèi)容豐富。

大多數(shù)卡通片都有一個(gè)獨(dú)特的主題，情節(jié)按主題層層進(jìn)行，既全然，又極富層次感。主角較為相同，有獨(dú)特的性格特征，其不道德也具備邏輯性和連續(xù)性，能給兒童留給深刻印象。主題鮮明的材料能使兒童留意集中于，環(huán)繞一個(gè)中心積極開(kāi)展思維活動(dòng)，在無(wú)意識(shí)中已完成一個(gè)原始的思維過(guò)程。

這對(duì)于兒童思維結(jié)構(gòu)的建構(gòu)、邏輯框架的奠定是有益的。　　卡通片所牽涉到的內(nèi)容也是十分非常豐富的。從宇宙、地球、土地、河流到科技、軍事，再行到人倫、藝術(shù)，無(wú)所不涉，各領(lǐng)域的一些基本知識(shí)、原理都以一種生動(dòng)活潑的形式步入兒童的心里?？ㄍㄒ詢和猜剺?lè)見(jiàn)的形式使他們?cè)诓恍膽B(tài)的情況下掌控了信息，廣闊了眼界，非常豐富了生活，不僅效果好，而且為兒童的思維發(fā)展累積了大量的感性素材。

　　4.情感色彩濃烈?？ㄍň哂酗@著的情感傾向性，高興與哀傷、愛(ài)人與貪、精彩與緊繃、寧?kù)o與興奮等情感特質(zhì)在卡通片中都有顯著的展現(xiàn)出。在兒童期，由于理智發(fā)展不充份，兒童的情感體驗(yàn)往往比成人遠(yuǎn)比很快、反感，也更容易沉溺于其中。卡通片情感色彩濃烈，能引領(lǐng)孩子體驗(yàn)別人的情感，同時(shí)加劇自己的內(nèi)在體驗(yàn)。

　　5.兒童化?？ㄍㄆ云鋬和?jiǎn)化的畫面、音樂(lè)、言語(yǔ)緊緊抓住了兒童的心?？ㄍǖ娜宋镄蜗缶哂谢淖冃?，粗魯、言語(yǔ)展現(xiàn)出出有兒童特征，其思維是“綠魂魄”式的，情節(jié)的演變也遵循著兒童的邏輯。

可以說(shuō)道，卡通的迷人之處就在于它恣意彌漫著天真甜美的浪漫氣息，不僅順理成章地被孩子拒絕接受，就是對(duì)于成人，它也有不能擋住的魅力。當(dāng)兒童的眼睛著迷地開(kāi)到于卡通的那一剎那，我們可以看到兩者的童真圓滿地與眾不同?！　《?、卡通片對(duì)兒童思維發(fā)展的局限　　卡通片洪水泛濫于兒童的生活，也決不帶給一些負(fù)面影響，如導(dǎo)致白內(nèi)障，引起暴力偏向，過(guò)多閑置生活自學(xué)時(shí)間等等。

在這里要警告廣大家長(zhǎng)和教師留意的是它對(duì)兒童思維發(fā)展的局限?！　?.褫奪兒童的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)。兒童的思維、情感發(fā)展是必須現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的，特別是在兒童早期，必要感覺(jué)變得尤為重要。

卡通說(shuō)到底，是人工化的生活。其造型、動(dòng)作、情節(jié)皆是人想象的產(chǎn)物，并被相同在一定的媒介上呈現(xiàn)出出來(lái)?？ㄍㄉ系娜宋?、風(fēng)景再行幸福再行細(xì)致，它卻是是騙的，是現(xiàn)實(shí)事物的修改和簡(jiǎn)寫，給人的體驗(yàn)相比之下沒(méi)現(xiàn)實(shí)的情境那樣非常豐富與深刻印象。現(xiàn)在的都市兒童生活在一個(gè)電子化的高科技時(shí)代，他們的科學(xué)知識(shí)空間因此而被大大擴(kuò)展，但同時(shí)他們現(xiàn)實(shí)的生活空間又顯得日益狹小。

他們?cè)陔娨曋辛私庑强眨嬖V太陽(yáng)系、銀河、宇宙，卻不曾對(duì)頭頂上確實(shí)的星空產(chǎn)生體驗(yàn)和思索;他們?cè)陔娨曋辛私獯蠛＃斫獬毕?、海浪，甚至不?huì)談海盜、小人魚的故事，卻無(wú)法想象確實(shí)的大海給人身心的震驚。在兒童的生活中，充滿著了各種仿造的、仿真的東西，卻更加靠近作為母體的大自然。在卡通片上投放大量精力、時(shí)間的兒童還有多少時(shí)間和精力留下現(xiàn)實(shí)的生活呢?而缺乏直接經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的思維是不完善的，這樣，兒童的活動(dòng)無(wú)異于空中樓閣，是缺少厚重根基的。

　　2.構(gòu)成相同的思維模式。思維結(jié)構(gòu)在兒童期正處于再次發(fā)生發(fā)展的關(guān)鍵期。兒童是通過(guò)普遍地吸取各種生理、心理和文化的經(jīng)驗(yàn)來(lái)作為原材料，并從大量的原材料中抽象化出有 一般的人類思維框架和邏輯結(jié)構(gòu)，從而超過(guò)思維的建構(gòu)的。

因此，在這世紀(jì)末，原材料的累積變得尤為重要，因?yàn)樗男再|(zhì)和數(shù)量不會(huì)直接影響到兒童今后的思維方式和思維能力的構(gòu)成。同時(shí)，由于人類文化整體具備廣泛性和豐富性，個(gè)體只有對(duì)其展開(kāi)全面的占據(jù)，才能打破自身的狹隘性、片面性和偶然性，超過(guò)較高的文明程度。如果在生命早期過(guò)分武斷地拒絕接受某一種文化，思維很更容易構(gòu)成某一種相同模式。

在兒童時(shí)期，過(guò)分局限于一種文化經(jīng)驗(yàn)是十分危險(xiǎn)性的，一旦過(guò)早構(gòu)成某一種思維模式，日后再行要轉(zhuǎn)變就不會(huì)十分困難。

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